ЧАСТЬ II
Дальнейшее изучение мною картографии древних, совершенно случайно поставило под сомнение ряд некоторых открытий, в том числе и правдивость истории о Троянском коне. С коим связано множество легенд придуманных поэтами, а позже подогретых средневековыми историками.
Что же такое Троянский конь, и каким он был, по мнению современного человека?
Некое деревянное сооружение в виде коня, с множеством воинов в нутрии него захвативших легендарную Трою.
Все верно? А вы уверены в том что он был деревянным?
Один конь, один всадник, один человек с приподнятой одной ногой, причем с таким же круглым щитом, один и тот же сюжет. Следует обратить особое внимание на тот факт, что во всех случаях изображен один и тот же всадник с копьем. Вы просто поддались всеобщему заблуждению, придуманному поэтами, а позже, взятыми средневековыми историками за основу всей мировой истории о Троянском коне и Трое. А что если? Это просто неправильное толкование древнего рисунка, и под Троянским конем, в древности все же подразумевался не деревянный конь на колесах, а наиболее вероятней сами земли Трои, с ее жителями. Мы ведь знаем, что многочисленные описания средневековых путешественников свидетельствуют о том, что имя Трои принадлежало земле вокруг города Илиона "см. Гиндина и Цымбурского, Троя это небольшая страна на востоке малой Азии, а город Илион ее столица".
Предположим, что это на самом деле так. Как это доказать?
А ведь, это сделать совсем не сложно.
Кто же он тот загадочный персонаж с одной приподнятой нагой, расположенный сразу же перед троянским конем?
А ведь так в древности изображали фигуру Посейдона.
Посейдон, Посидо́н , Посейон (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o, беотийская форма Потидаон, откуда город Потидея) — Бог моря и землетрясений, в древнегреческой мифологии как его только не называли. Второй сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Геры, Деметры, Гестии и Аида. Его символ конь. Превращался в коня, гонялся за кобылицами. Его отец Крон, так же имел свойство превращаться в коня. А это уже одно общее свойство на двоих, что вполне может указывать на их тесную связь или расположение, у других же его детей, этих свойств не было. Посейдон с Аполлоном построил Трою. Иногда затапливал Троянские, пшеничные поля. Ударил об землю трезубцем, после чего из земли забил горячий источник. Изготовил медную дверь для Тартара. Он впервые укротил коня и подарил его Диоскурам.
А что если, Посейдон это просто река Посей_Дон или как еще ее до середины прошлого века в простонародий называли Посей_Он. В первом случае это название самой реки, во втором может оказаться ее расположение. Дон, ведь тоже река и причем не одна с таким названием, Северский_Дон_ец, Дон_ная, Дей_Дон, Архон_Дон, Посей_Дон, Лаомет_Дон, Анфи_Дон в 15 г. до н.э. был переименован в Агриппиаду (по всей вероятности она же Горгиппия "Г_оргиппия - Агриппия" в древности располагалась на месте современного города Анапа на северо-восточном побережье Чёрного моря) и т.д., большая часть этих рек в основном впадают в Черное, а так же Азовское море. Если Посейдон это река, то где она находилась?
Изучая самые различные изображения на сосудах этого периода времени, совершенно случайно обратил свое внимание на один из сосудов. На так называемый рисунок «Мастера Ниобида» на краснофигурном кратере из Орвьето «Геракл в подземном царстве» середина 5 в. до н.э., в данный момент он экспонируется в городе Париже в Лувре.
А это обратная его сторона. На сосуде изображена аналогичная фигура с конем, да еще и с якобы условным рельефом местности. Но условный ли он на самом деле? Очевидно, одно данная форма картографии, вполне подходит для нашего с вами исследования, поскольку включает в себя привычную и понятную для нас изобразительную форму рельефа местности, а так же древнее представление человека об окружающем его мире.
Если это река, то где, по мнению древних картографов, она находилась? Иногда над Посейдоном еще рисовали черту, это хорошо видно вначале на первом из рисунков Троянского коня. Этот метод называется, принципом разделения, до и после. «Посейдон был женат на земле, в настоящее время женат на море». Море наступает, земля уходит, думаю это вполне понятно и логично. Почему женат? Объяснение этому достаточно простое, в древности мужа с женой, как правило, изображали в виде слияния двух фигур, мужской и женской друг с другом, причем в области гениталий, отсюда и женат.
При разделении земли богами, ему досталось море. Что это за боги, которым нужно было делить землю? Царь Тевкр, был сыном бога реки Скамандр.
Нарци́сс (точнее Наркисс, др.-греч. Νάρκισσος, лат. Narcissus) — в древнегреческой мифологии, сын речного бога Кефиса и нимфы Лириопы (Лаврионы?). Аристей (др.-греч. Ἀρισταῖος, то есть лучший) - сын Аполлона (у Нонна назван сыном «кеосского Феба») и Кирены, внучки или дочери речного бога в Фессалии— Пенея. Аристей был участником индийского похода Диониса. Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев. Исходя из описания древних, данная фигура разделена на две части, ее верхняя часть расположена в море, а нижняя на земле, кроме всего этого одна из его ног должна быть слегка приподнятая, думаю так же как и на рисунке с лева, а с права должна, находится голова Троянского коня. Проверяем!
Как мы видим, данное место на самом деле существует, причем сошелся даже условный рельеф местности в нижней части рисунка, который в свою очередь, спустя годы, превратился в хорошо известного нам дельфина Посейдона.
Хорошо, если это река Посейдон, то кто нам еще может это подтвердить? Возможно, это могут сделать его близкие родственники, к примеру, его брат Зевс, а так же его родители. Как же канонически в этот период времени изображали Зевса с Посейдоном? Как вы можете, в этом сами убедится, это Зевс с Посейдоном, о чем свидетельствует надпись на самом сосуде. Как мы видим, в основе лежит все тот же принцип, разделения до и после, так же как и на самом оригинале рисунка Троянского коня в виде черты над Посейдоном.
У Зевса, был сын Аполлон, это тоже бог, причем изначально речной или наиболее вероятней сама река и вот по чему я так считаю. Аполлон каждые 19 лет посещал страну Гиперборею. Приливы и отливы — это периодические колебания уровня моря, предопределенные взаимным притягиванием Луны и Солнца. Наивысшее положение уровня во время прилива называется полной водой, а наиболее низкое положение при отливе — малой водой. Разница между полной и малой водой называется величиной прилива, а промежуток времени от полной воды к малой называется периодом прилива. В зависимости от периода различают приливы полусуточные, суточные и смешанные. При полусуточных приливах регулярно образуются две полные и две малые воды. Полный цикл — два прилива и два отлива — происходит за 24 часа 50 мин. Именно столько длятся месячные сутки. Такие приливы называются правильными. Они бывают очень редко — один раз на 19 лет. Серебряной стрелой вплоть до середины прошлого века обозначали направление движение течения в реке. А серебро это символ воды. Все верно?
Куда же он стремился каждые 19 лет? Гиперборе́я (др.-греч. Ὑπερβορεία — «за Бореем, за северным ветром». А вы уверены, в том, что это именно так переводится? А как вам такой вариант перевода: (Ὑπερ) ГИПЕР
(быстрая)_(βο) Бо_гиня (божественная) (ρεία) РЕЯ (спаси_бо = спаси_бог, это сокращенная форма как Ги_рея или ее более поздний вариант Ги_лея, иногда называли Рэй или Рай (произносили), а ее мужа Кроноса АИДом, современное название АД, он ведь проглатывал всех детей Реи.
В Гипербореи люди жили счастливо, долго, не в чем не имели нужды, а умирали только от пресыщения, в центре Гипербо_Реи находился горячий источник, "нас изгнали за наши грехи с Рая, мы прошли АД, отсюда у древних и желание вернутся снова в Рай, в свои земли обетованные, откуда их изгнали за грехи. Что переводится всего-навсего как «Очень быстрая богиня Рея». Богиня Рея это мать Посейдона и Зевса, а так же бабушка Аполлона, отсюда и такое к ней стремление. Если я прав, то Рея расположена в непосредственной близости от этих рек.
Что же мы знаем о его родителях, о реках, Кронос и Реи?
Из истории мы знаем, что Кронос проглатывал всех детей Реи, объяснение этому достаточно простое, очевидно Рея впадает в реку Кронос, а сам Кронос в свою очередь в Посейдона. Следовательно, Кронос должен находится в непосредственной близости от Посейдона, а следовательно и Троянского коня, отсюда и аналогичное его превращение в коня.
Из истории мы помним, что бог Крон женился на своей сестре Реи. (Гипер_бо_Рея- очень быстрая богиня Рея). А это уже продолжение одного рода, следовательно это одна линия, если же это два разных рода, то это слияние двух линий в одну следовательно, мы имеем одну последовательность».
Он помнил, на какую участь обрёк своего отца Урана и поэтому стал бояться своих детей. Каждого вновь родившегося своего ребёнка он безжалостно проглатывал: Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона. Однажды он даже проглотил речной камень в пеленке переданный ему Реей, приняв его за очередного младенца рожденного ею. Будучи человеком, вы бы проглотили переданный вам речной камень? Думаю, нет. А божеством или рекой? По одной из версий у Крона была любовная связь с Филирай (Φιλύρα «липа») в греческой мифологии- океанида. Дочь Океана, одна из старших его дочерей. Боясь ревности Реи, Кронос превратил Филиру, в кобылицу. Во Фракии она родила от превратившегося в коня Крона кентавра Хирона. Фракийский берег?
Образ бога Кроноса, в средневековые времена мог вполне послужить прообразом хорошо известной нам, смерти с косой. (Кануть в забвение, приравнивается к смерти. Кронос, это бог старого времени или религии, верования. Был убит своим сыном, Зевсом, смерть поправший - победивший смерть).
А что относительно горячего источника возникшего от удара трезубцем Посейдона о землю? И что это за горячий источник вечной молодости, от которого берет свое начало легендарная богиня Рея или как ее еще древние называли Гиперборея.
Как вы можете, сами в этом убедится, река Рея, берущая свое начало от горячих источников в небольшом городке «Горячий ключ», впадает в реку Крон, а тот в свою очередь дает рождение или продолжение реке Посейдон.
Это атмосферная вода, проходя через различные геологические структуры Кавказских гор, формируется как минеральная, и выходит на поверхность с глубины 3000—3599 метров, имея температуру от 37 до 60°С. Характеризуется, как слабоминерализованная минеральная вода хлоридно-гидрокарбонатного натриевого состава, слабощелочной реакции. Хорошо это Посейдон со всей его семей, тогда где же сам троянский конь? Если присмотреться к этому месту, то с правой стороны от Посейдона действительно расположен необычный рельеф местности, как не странно, но по своей форме он действительно напоминает голову коня, причем целиком повернутой в сторону данной реки.
Именно таким образом геометрически изображали голову коня, начиная с бронзового, вплоть до середины прошлого века, устанавливая ее на переднюю часть галеры или же верхнюю часть кровли жилища. И как не странно голова Троянского коня, так же как и на всех рисунках повернутая к фигуре Посейдона.
Хорошо если это картографический метод древних жителей Причерноморья и Троянский конь это Троя с ее жителями, то где находилась ее столица Илион?
Это очевидно, внутри Троянского коня!
Но для начала что мы знаем о самом городе троянских богов Илионе. Интересно, что Гай Цезарь, который стал правителем Азии в девятнадцать лет, посещал Илион и даровал ему всяческие милости, поскольку в одной из найденных на раскопках надписей Гай именуется родичем, благодетелем и покровителем Илиона. Дети Ирода и Марка Агриппы воспитывались вместе в Риме, и поэтому мнение нового юного советника Гая Цезаря было не бесполезным для императора."
Что же пишут о городе Римляне? «Тогда река Скамандр, у которой стоял Илион, сильно разлилась из-за дождей, и Юлия Старшая едва не утонула вместе с сопровождавшими ее рабами при ночной переправе. Агриппа разгневался на них за то, что они не пришли на помощь Юлии, и потребовал в виде наказания уплаты ста тысяч серебряных драхм. Таким образом, илионцы, не ожидавшие ни наступления ненастья, ни того, что молодая жена Агриппы выехала, оказались в тяжелом положении. Горожане обратились к Николаю, секретарю Ирода, который почему-то находился тогда в Илионе, за помощью. Помня о былой славе Илиона, так пишет сам Николай, он очень охотно взялся за это поручение и обратился к Ироду, объяснив ему невиновность жителей Илиона и несправедливый гнев Агриппы. Ирод уговорил Агриппу освободить город Илион от наказания, но сообщить об этом было уже некому - делегация от города, потеряв надежду, уехала домой. Тем не менее, Николай по дороге из Амисоса в Троаду лично доставил письмо о прощении долга в Илион. И ему, а еще больше царю Ироду, илионцы оказали тогда величайшие почести».
ГДЕ, ПО МНЕНИЮ ДРЕВНИХ КАРТОГРАФОВ, НАХОДИЛСЯ НАСТОЯЩИЙ ГОРОД ТРОЯНСКИХ БОГОВ ИЛИОН?
Давайте же стреножим с вами этого коня или купим тройку коней за трояк.
По Эллинским сказаниям город ИЛИОН, находился в горной долине между двух рек СЄМЄСЄ и СКАМАНДР, обе эти реки протекали по одной долине, ближе к морю впадали в небольшой залив, исходя из моей теории, если вы помните город находился внутри Троянского коня, следовательно, в нутрии самой троянской земли, если исходить из моей теории, это фигура (река) на коне по центру коня, как в самом оригинале троянского коня, а так же и по мастеру Ниобиту.
Если моя теория верна, то в этом месте должны быть две реки, причем обе в одной большой долине, ближе к морю они впадали в небольшой залив, между ними ближе к реке Скамандр и находился по описанию сам город. Исходя из выше изложенного материала, в этом месте должен быть еще и древне Римский материал. Проверяем!
С двух кувшинов вытекает вода, тем самым, указывая нам, направление движения этих двух рек.
«СЄМЄСЄ» – это легендарная река города Илиона, «l^AM или I^іАМ» - ИЛИОН, а приставка WAI – переводится с латыни как «КАРА», но существует и альтернативный перевод: Iabet + Amenti + ωρος Иабет (Iabet) - означает на древнеегипетском "восток". Альфа и Омега символизируют, соответственно, Аменти и Орос, т.е. "запад" и имя бога Хора в записи с начальной буквой Омега. (См. Андрея Кудрявцева публикация от 07 февраля 2014 года «Как и откуда, появилась христианская символика)
«В античных текстах сына реки Сємємє и Скамандр называли «ЛАОМЕТ_ДОН», а с 1925 года по непонятной мне причинам стали называть Абрасексам».
Аналог этому Мелюзина — фея из кельтских и средневековых легенд, дух свежей воды в святых источниках и реках. Часто изображалась как женщина-змея или женщина-рыба от талии и ниже, иногда с двумя хвостами. Выходит замуж за смертного, поставив ему условием, чтобы он никогда не видел её в зверином обличье. Когда он застает её в таком виде, бросает его.
А это аналогичная ей статуя находится в Керченском историко-археологическом музее. Данное сходство может вполне свидетельствовать о наличии общей религиозной основы.
Подскажите, куда течет эта река?
Эта река течет «В ИЛАН – В ИЛИОН». Как же теперь называется река Скамандр, ближе к которой стоял сам город Илион?
Как не странно, но современное название этой реки ВИЛАН, очевидно название реки было изменено благодаря близости к ней главного города троянских богов Илиона.
В древности примеров данного типа укрепленных городищ было множество, к примеру; Великий Новгород, Москва, Париж и т.д.
Хорошо если это настоящий город Илион, то где же римский материал, там ведь стоял римский легион Агриппы?
Эти археологические материалы, римского периода времени были обнаружены на так называемой римской башне, современного города Архипо-Осиповка, служившей якобы для наблюдения за пиратами, что вызывает сомнение. Очевидно, открытый мною прототип древней картографии дал свои результаты, а моя теория оказалась правильной.
Если это настоящий город Илион то, что нашел Генрих Шлиман?
Мне сложно поверить, что Турецкий Аул размером со школьное поле, удерживал 10 летнюю осаду много тысячной профессиональной армии. В своих исследованиях я использовал научно-картографический метод, в отличии от Генриха Шлимана, объявившего первый попавшийся турецкий аул городом Илион . А когда раскопки не показали необходимых для его славы результатов, используя весь свой капитал, сфабриковав их, как показали современные исследования большая часть вещей обнаруженная Шлиманом, относится к совершенно разному времени, а ювелирными изделиями и вовсе не пользовались. Как же были найдены все эти вещи, особенно учитывая, что Шлиман являлся не только знатоком Гомеровской Элиады, но и известным коллекционером античности своего времени. Это может показаться странным, но еще за долго до обнаружения всех этих вещей Шлиманом, он усиленно разыскивать ювелиров, причем на определенных условиях, мастера не должны были ставить свое клеймо на заказанных им ювелирных изделиях, а также должны были знать и владеть технологиею производства старинных ювелирных изделий.
Как же были обнаружены разновременные вещи в одном месте Шлиманом. С его слов, Шлиман, он отпускает всех рабочих по домам, а сам якобы с женой, продолжил раскопки, обнаружив странным образом клад, вывозит его контрабандой с Турции, при этом турки даже не догадались об этом, хотя раскопки уже были в центре внимания общественности. Все бы ничего, вот только репортеры выяснили, один факт, в момент обнаружения, клада Шлиманом, его жена в это время находилась в Греции на похоронах своего отца, а это значит что, она просто физически не могла вместе со своим мужем обнаружить этот клад. Следовательно, никто кроме Шлимана в момент обнаружения, этот клад в глаза не видел. Следовательно, это уже фикция. Что же дало Шлиману обнаружение сомнительного клада Приама, в первую очередь это славу, а так же увеличение своего капитала в несколько раз.
Мне мало верится в то, что обыкновенная спаржевая соусница могла быть чашей царя Приама.
Генрих Шлиман, раскопавший античную Трою – это очевидно его очередная ложь. Начав свою мошенническую деятельность в Российской империи, он перебрался в Европу и провернул аферу с фальшивой находкой гомеровской Трои.
В военную кампанию 1853 года Шлиман — крупнейший производитель и поставщик необходимых для армии вещей, начиная от сапог и заканчивая сбруей для лошадей. Он монополист в производстве краски индиго в России, а синий в это время — цвет русских Военных мундиров. На этом Шлиман строит успешный бизнес, добиваясь получения подряда поставок в русскую армию и устанавливая высокую цену на свои товары во время военных действий. Но бизнес его легкомысленный: он посылает на фронт сапоги с картонной подошвой, мундиры из некачественного сукна, ремни, провисающие под весом амуниции, пропускающие воду фляги, никуда не годную сбрую для лошадей… Предприниматель быстро обогащается на Крымской войне, но его махинации и обман не могут остаться незамеченными.
Сложно поверить, но Шлиман поучаствовал даже в отмене крепостного права в России. Когда в 1861 году царское правительство готовилось довести до сведения населения манифест об отмене крепостного права, власть собиралась опубликовать документ на больших бумажных афишах. Казалось бы, какой бизнес можно построить на этом? Но предприимчивый Генрих Шлиман узнал о планах правительства заранее и стал быстро скупать запасы бумаги, имеющиеся в стране. Ему удалось скупить очень много. Делал он это, конечно, для того чтобы продать эту же бумагу по завышенной в два раза цене, когда придет время печати афиш. И русское правительство купило русскую же бумагу у почетного потомственного русского гражданина Андрея Шлимана.
Естественно, смелый и беспринципный бизнес Шлимана, и особенно его действия во время Крымской войны, не остались не замеченными властями и были восприняты как подрывание военной боеспособности России. Удивительно, что этот умнейший человек не просчитывал своих рисков. Спустя много лет Генрих Шлиман наивно решит воплотить еще одну свою коммерческую идею, связанную с Россией, и обратится к Александру Второму с прошением разрешить ему въезд в страну. Император тогда произнесет свой знаменитый ответ-резолюцию: «Пусть приезжает, повесим!». У меня больше нет сомнений в том что Генрих Шлиман, не нашел Трою, а так же ее столицу легендарный город Илион. А у вас?
Слово «аменти» было употреблено в коптском переводе Библии для замены слова «ад».
Некоторые историки находят, что в древней Греции, для описания подземного царства Аида, многое было заимствовано греками у древних египтян.
Но так ли это на самом деле?
Переезд через воду, острова блаженных, Кербер и суд над умершими, равно как многое другое, имеют свой первообраз в Аменти.
По всей вероятности предки троянцев подарили одну из первых религий египтянам, а именно веру в бога Хора, Гор, Хорус также Хор (егип. ḥr — «высота», «небо») — бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца; сын богини плодородия Исиды и Осириса. И вот по чему я так считаю. Это такой же ранний прототип картографии, как и тот же что был мною открыт в 2014 году, те же правила, но темнеменее они немного отличаются, очевидно, это ее ранняя примитивная форма.
1(один) это и бог в северных скандинавских странах, в религиозных текстах использовали значение так же «един». Это первый исторический признак объединения богов, отсюда «единица» объединить, единственный, он един. 3 (три) «первичная краткая форма «тро» относится к ранней примитивной числовой форме, это как купить тройку лошадей за трояк». Троя - Три Я
Три «тройка» кораблей.
Змея – наиболее существенный, сложный и универсальный из всех символов, воплощенных в животных, самый древний из них. Палеолитические изображения змеи, вырезанные из оленьих рогов или нарисованные на скалах, были прежде всего символами плодородия и дождя. В кельтском эпосе змея ассоциируется с целебными водами и источниками. В мифах и легендах стран Древнего Востока нашли отражение отголоски культа змей, часто связанного с водной стихией.
Символ змеи-радуги - хозяина дождя, пьющего небесную воду (и тем иногда причиняющего неисчислимые бедствия), имеет широкое распространение как в мифологиях народов Юго-Восточной, Восточной и Южной Азии, так и в индейских мифологиях.
Нести на крыльях священные знания (божественный дар, учение), стул на трех ножках, перед ним лежит книга по краям крылья в форме парусов (морской горизонт).
На голове у юноши типичный стул того времени в его руке так называемый охранный символ в виде круга, хорошо известный как у древних скифов, так и у киммерийцев. Условность точек символа, без соединительной линии может свидетельствовать лишь только об одном, он оберегает или охраняет, это синоним в то время могло означать одно и то же. Юноша следует за своим господином.
Священная змея (символ воды) движется по направлению к необычному разделенному на две части символу, вероятно даже через него. Что это может быть, возможно, нам подскажет река и сам рельеф этой местности. Как мы видим, река действительно протекает через очень похожее место.
Предположим, что Лаомет_Дон (Абрасекс с 1925 года) и древнеегипетский бог Хор это одно и тоже, разница их талька во времени. Исходя из основных общих правил, давайте, осуществим с вами сравнение древнеегипетского бога хора с этой же местностью что и Лаомет_Дона.
Мы уже с вами знаем, где на рисунке древних было изображено солнце, а солнце у древних египтян это бог Ра. Рождение, которого по легенде происходит на востоке.
Каждый день наше светило встает на Востоке, делает свой путь по небу, а затем садится на Западе.
Предположим, что моя теория верна и часть самых первых древних египетских богов произошла с этой территории.
Можно ли это доказать? Думаю да.
У древне египетского бога Ра был свой символ.
Давайте, с вами сравним его с уже известным нам местом восходящего солнца.
Как вы можете, в этом сами убедится, рельеф местности сошелся с символом бога Ра, что может вполне свидетельствовать о его происхождении.
Это доказывает, тот факт, что у древних египтян, а также и у шумеров, была общая религиозная основа, что может вполне свидетельствовать об одном и том же периоде времени.
А это там же.
Апоп - в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Заклинания против Апопа постоянно встречаются в текстах солярных мифов, в которых он обычно выступает как собирательный образ всех врагов солнца.
Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Днём Ра плывёт, освещая землю, по небесному Нилу в барке Манджет, вечером подплывает к вратам преисподней, и, пересев на ночную барку Месектет, плывёт со своей свитой по подземному Нилу. Подземный Нил течет по узкой долине, разделенной двенадцатью воротами на двенадцать частей. Все эти врата охраняются огнедышащими чудовищами. Охранять солнечный диск от посягательства подземных врагов великому Ра помогают его сын Гор с головой сокола, дочь Хатхор, богиня справедливых законов Маат, ибисо-головый мудрец Тот, бог-змей Нехебкау и бог-волк Упуаут, знающий магические заклинания.
Порой задумываюсь, могли ли предки троянцев в прошлом, колонизировать Египет, создав там одну из своих колоний, тем самым, подарив африканским примитивным народам, не только культуру, но и своих богов. Все материалы нам указывают на это. Данное открытие как не странно это звучит, даже не противоречит нашей истории, а лишь дополняет нам ее.
Я не египтолог и мало что в этом понимаю, по этой причине обратился за помощью к своему боснийскому коллеге хорошо известному во всем мире египтологу доктору Сэму Османагичу.
Что он пишет мне:
Hello Sergei,
Thanks for the letter and photos.
Well, it is possible but only if the terrain (landscape) has been the same for thousands, if not tens of thousands years.
Egyptian gods (with the small 'g') has arrived to Egypt over 36.630 years ago. They 'descended from the Sky' and rulled Egypt one thousand years in average.
So, they were were capable. They are the real builders of the pyramids, temples and collosal statues.
All the best,
Sam
Здравствуйте Сергей,
Спасибо за письмо и фотографии.
Ну, это возможно, но только если местность (ландшафт) была той же тысячи, если не десятки тысяч лет. Египетские боги (с маленькой "g") прибыли в Египет более 36.630 лет назад. Они "спустились с неба" и правили Египтом в среднем тысячу лет.
Значит, они были способны. Они и есть настоящие строители пирамид, храмов и статуй, колоссальна.
Всего хорошего,
Сэм
Могли ли они построить пирамиды не только в Египте, но и у себя на родине?
Думаю, это возможно. Тогда где?
Десятки, сотни километров от этого места или рядом?
Как вы считаете это пирамида? А ведь она расположена рядом с этим местом.
Это вам ничего не напоминает?
Giza the pyramid of Chephren. The town of Krynica pyramid of Love.
Гиза пирамида Хефрена. Криница пирамида Любви.
Hello Sergey Aleksandrovic,
Thank you for contacting me. This research looks very interesting.
The terrace looks like a pavement. I suppose these are sandstone plates. We do have the same case with second pyramid in Bosnia ' Bosnian Pyramid of the Moon. I send you few photos of our site.
Also, I recommend to look for other elements of the pyramid;
1. Geometry
2. Other possible pyramidal hills
3. Inner passageways and chambers
4. Underground tunnels
5. Water (rivers, underground water streams)
6. Sacred geometry elements (number Pi, golden section, triangles)
7. Astronomical features
8. Electromagnetic/electric/ultrasound features at the top of the potential pyramid
9. Side orientation to the cardinal points
10. Quartz crystal/iron/gold
All the best,
Dr. Sam Osmanagich
Здравствуйте Сергей Александрович,
Спасибо, что связались со мной. Это исследование выглядит очень интересно. Терраса выглядит как тротуар. Полагаю, это плиты из песчаника. У нас есть тот же случай со второй пирамидой в Боснийской пирамиде Луны. Отправляю вам несколько фотографий нашего сайта. Также рекомендую искать другие элементы пирамиды;
Геометрия
Другие возможные пирамидальные холмы
Внутренние проходы и покои Подземный туннель Вода (реки, подземные воды)
Священные геометрические элементы (число Pi, золотое сечение, треугольники) Астрономические особенности
Электромагнитные/электрические / ультразвуковые характеристики в верхней части потенциальной пирамиды
Боковая ориентация по сторонам света
Кварцевый кристалл / железо / золото
Всего хорошего,
Доктор Сэм Османагич
Hello Sergey,
Pyramids are complex energy machines that amplify natural energy sources. Nobody can you tell you this in the world, except us who investigate Bosnian Pyramids.
Pyramids are old and damaged, as I can see.
Carvings you sent me came later, by people who felt energies of the pyramids (highly spiritual people).
Use geodesy expert to check the topography of the area and confirm the side orientation and relationship between pyramid hills. It will be more than three regular hills.
Use physicist to check the energy values on the top of the biggest pyramid (electrical field, electromagnetic field, ultrasound).
Find skilled dowser to look for directions of the underground water streams and existence of underground tunnels.
You are geologist. Check the area for the quartz crystal and iron ore.
Let me know the results,
Best
Dr. Sam
Здравствуйте Сергей,
Пирамиды, это сложные энергетические машины, усиливающие природные источники энергии. Никто не может вам сказать это в мире, кроме нас, которые расследуют боснийские пирамиды.
Эти пирамиды старые и поврежденный, как я вижу.
Резьба, которую вы прислали мне, пришла позже, от людей, чувствовавших энергию пирамид (высоко-духовных людей).
Используйте эксперт геодезии для проверки рельефа местности и подтверждения боковой ориентации и взаимосвязи между пирамидными холмами. Это будет более трех регулярных холмов.
Используйте физика для проверки энергетических значений на вершине самой большой пирамиды (электрическое поле, электромагнитное поле, ультразвук).
Найти опытного лозоходца, искать дорогу в подземных водных потоков и существовании подземных туннелей.
Вы геолог. Проверьте область кристалла кварца и железной руды.
Дайте мне знать результаты,
Лучший
Доктор Сэм
Одна пирамида это случайность, а две?
Hello Sergey,
There are no good open-minded pyramid researchers in the world, but very few. Our project in Bosnia is base for the new science - pyramid science. In Russia we have Dr. Alexander Golod and Valery Uvarov. In America, Ken Rohla. These are the people who understand how pyramid works.
You have most of the pyramid elements on your site. So, this can be big discovery. Try to do some of the energy measurements that I told you. Also, you need to discover the tunnels. You will have some underground tunnels and there will be an entrance from the surface.
All the best,
Sam
Здравствуйте Сергей,
В мире нет хороших исследователей пирамид с открытыми взглядами, но их очень мало. Наш проект в Боснии является основой для новой науки - пирамиды науки. В России у нас есть доктор Александр Голод и Валерий Уваров. В Америке Кен Рохла. Это люди, которые понимают, как работает пирамида.
У вас есть большинство элементов пирамиды на ваших снимках. Значит, это может быть большое открытие. Попробуйте сделать некоторые измерения энергии, что я сказал вам. Кроме того, вам нужно открыть для себя туннели. У вас будет несколько подземных тоннелей и будет вход с поверхности.
Всего хорошего,
Сэм
Krinitsa, the pyramid of the Sun.
Криница пирамида Солнца.
Для строительства пирамиды нужен материал.
This is Bosnia's pyramid of the Sun.
Это Босния пирамида Солнца.
Хорошо, предположим это пирамиды. Изучая этот район, совершенно случайно натолкнулся на необычную, предположительно тоже пирамиду.
Hello Sergey,
I'm good, but very busy. Lot of travel. I'm currently in Israel, than Palestine and Jordan for the next 15 days. I have an international group and I am their host.
It's hard to say if it is a pyramid based on the photos you send me. But, if it is 74 meters high, it's very significant. That's the height of the Mexican and Spanish pyramid and half size of Egyptian pyramid.
Best
Sam
Здравствуйте Сергей,
Я хороший, но очень занят. Много путешествий. Я в настоящее время в Израиле, чем Палестина и Иордания в течение следующих 15 дней. У меня есть группа и я их хозяин.
Трудно сказать, что это пирамида, основанная на фотографиях, которые вы мне присылаете. Но, если он 74 метра в высоту, это очень важно. Это высота мексиканской и испанской пирамиды и половина размера египетской пирамиды.
Лучший
Сэм
It's Poseidon's pyramid.
Это пирамида Посей_Дона.
Как вы считаете, это искусственная структура?
Hi,
Now, I am looking at more photos. This is very interesting, square engles. It should be an artificial structure, yes.
Best
Sam
Привет,
Теперь я смотрю на больше фотографий. Это очень интересные, площади Энгельса. Это должна быть искусственная структура, да.
Лучший
Сэм
This is the Chichen Itza pyramid before and after the restoration.
Пирамида чичен-ица до и после реставрации.
Пирамида луны Теотиуакан.
Как мы с вами видим ее размеры, сошлись размерами пирамиды солнца в Мексике.
Может ли открытая мною пирамида иметь аналогичные признаки, к примеру как у других хорошо известных нам пирамид, причем с одной и той же территории?
Очевидно да!
Dear Dr. Sergei,
Thank you for the additinal photos and illustrations.
Pyramids, as energy machines, had to fullfil certain requirements, such as: shape, geometry (energy amplifier), side orientation (initiate energy), artificial construction material (conductive, non-conductive), water streams (intiate energy movement), tunnels (amplify the energy), crystal (transform the energy), sacred geometry elements (amplify the energy), intersection of volcanic lines (energy sources), iron ore (electromagnetism), etc.
Look at my most recent article about active pyramid energy machines:
All the best
Sam
Уважаемый Доктор Сергей,
Спасибо за дополнительные фотографии и иллюстрации.
Пирамиды энергии машин, должен выполнять определенные требования, такие как: форма, геометрия (энергия, усилитель), бортовой ориентация (инициировать энергии), искусственный строительный материал (проводящие, непроводящие), водных потоков (энергия, движение начать), тоннелей (усильте энергию), Кристалл (преобразуйте энергию), элементы сакральной геометрии (усильте энергию), пересечение вулканических линий (источников энергии), железная руда (электромагнетизм), etc.
Посмотрите на мою последнюю статью об активных энергетических машинах пирамиды:
Всего хорошего
Sam
А́рии (авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. ariya- или ари́йцы (также индоиранцы) — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии (II—I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности (древних ариев). Арии – это представители этноса, от которого произошли многие народы Европы, Ближнего Востока, Индии и Ирана. По мнению большинства ученых, древнее племя протоариев возникло в IV тысячелетии до н.э. предположительно на севере Евразии. Хотя ведется много споров о том, какой регион можно назвать прародиной ариев.
Может ли Рея – Rya (Рай), быть той самой прародиной Ариев?
Тогда это многое объясняет, мы ведь четко знаем, где она находилось по мастеру Ниобиту, он ведь только констатировал канон то, что и так всем в то время было известно.
Каждая древняя цивилизация оставляет следы на земле, только нужно уметь их правильно толковать.
Атланти́да (др.-греч. Ἀτλαντὶς) — мифический остров-государство. Наиболее подробное описание Атлантиды известно по диалогам Платона; также известны упоминания и комментарии Геродота, Диодора Сицилийского, Посидония, Страбона, Прокла.
Согласно легенде, родоначальником атлантов был Посейдон. Получив в наследство остров, бог морей встретил на нем осиротевшую девушку Клейто, которая родила ему десять сыновей. Между детьми Посейдон и разделил Атлантиду, а старший сын, Атлант, стал царем острова. Посейдон построил для своей смертной жены Клейто дом на одном из холмов острова и огородил его пятью кругами на равном расстоянии друг от друга, состоящими из двух земляных валов и трех водных рвов.
Клейто стала первой царицей Атлантиды и произвела на свет пять пар близнецов мужского пола. А еще он ударил о землю своим трезубцем и создал для своей возлюбленной горячий источник (см. городок Горячий ключ). Мы с вами точно знаем, что для древнего и еще не переселившегося на Сепил народа, Посейдон это река.
Тогда где следует искать этот мистический остров?
Я бы начал свои поиски со стороны его отца Кроноса, а как иначе можно унаследовать этот мистический остров, Зевс ведь его убил, народ с этой реки вполне мог захватить также и все его имущество.
Атлантида в описании Платона
Загадочный древнеегипетский город Саис упоминается в письменных источниках уже с 3000 года до н. э., и ученые затрудняются назвать точное время его основания. Город имел весьма скромную судьбу, пока в VII веке до н. э. не стал на короткий срок столицей 26-й династии фараонов. Саис был полон храмов, а один почитался особо. Именно в нем, на огромных каменных колоннах, были высечены иероглифы, рассказывавшие историю Атлантиды. Многие исследователи считают, что Атлантида, как она описана у Платона, представляет собой цивилизацию позднего бронзового века.
В изложении Платона центром Атлантиды являлся холм, расположенный в 50 стадиях (8–9 километрах) от моря.
Для защиты Посейдон обнес его тремя водными и двумя сухопутными кольцами, а атланты перекинули через эти кольца мосты и прорыли каналы, так что корабли могли по ним подплывать к самому городу или, точнее, к центральному острову, имевшему 5 стадиев (несколько менее километра) в диаметре.
На острове возвышались храмы, облицованные серебром и золотом, окруженные золотыми статуями и сверкавшие на солнце так, что было больно глазам, там стоял роскошный царский дворец, располагались заполненные кораблями верфи и т. д., и т. п. «Остров, на котором стоял дворец… а также земляные кольца и мост шириной в плетр (30 м) цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; так же и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя – орихалком, испускавшим огнистое блистание». В роскошном храме, посвященном Посейдону, приносили в жертву быков. Храм окружала священная роща, в которой вольно паслись дикие быки. По заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном. Сначала они должны были поймать быка, причем оружие из железа использовать запрещалось, и они брали с собой деревянные палки и веревочные петли. Пойманного быка затем вели к металлической колонне,
которая стояла внутри храма и на которой были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Перед ней быка приносили в жертву, его кровь стекала по надписям, и правители клялись в том, что останутся верными своему закону, а дабы скрепить договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. (Древняя скифская традиция пить вино с кровью) По окончании обряда правители держали совет и принимали решения.
Выстроенная линия обороны самим Посейдоном с течением времени стала просто легендой, цепочка рвов стала мельчать, а сами насыпи были разровнены умелыми атлантами. Вскоре земля Атлантиды укрылась священными храмами и монастырями.
Это древний порт в Италии, был построен при Трояне, а это явно искусственное сооружение на холме в Илионе (современное название города Архипо-Осиповка). Возможно это амфитеатр, как показывает практика зачастую в древности их вырубывали в скалах, отсюда и название знаменитого театра Ласкала (переводится ка ступеньки в скале).
P.S. Иногда мне задают один и тот же вопрос, « если наша история как вы утверждаете, растянута, а пробелы в ней вымышленные, отсюда как следствие возникновение так называемых исторических дублей. Как вы видите события самой троянской войны».
В нашей истории было несколько изменений в датировке в первом случае это
приблизительно 1000 лет Скалигером, если вы помните он просто сложил все библейские даты, а после разделил, тем самым, получив средне арифметическое число, во втором чуть больше 200 лет при переходе с Юлианского, на Грегорианский календарь.
Задайте себе один вопрос, какова основная причина троянской войны?
Как целая армия могла отправиться освобождать одну единственную женщину, в то время на восток женщин уводили табунами. Эта причина маловероятна, должно быть что-то больше. А может, освобождали не Элену, а Элена. Если исключить неправильную датировку, Эллины ведь в этот период времени находились под гнетом Рима. Пообещав свободу Эллинам, за поход в малую Азию, Рим окончательно ослабил их армию, в итоге свободу они так и не получили.
Если отбросить абсолютно все попытки средневековых историков, искусственно состарить христианство, то вырисовывается такая себе короткая и в полнее понятная всем история. По Геродоту скифы, скифты, позже скиты (кочевники) находились в походе в малой Азии 28 лет. Вернувшись обратно, они привезли не только азиатских женщин, но и уже вполне взрослых детей. За это время на их земле выросло целое поколение так называемых свободных рабов. Которые, в свою очередь отказывались признавать своих хозяев. (См. Битва при Калке «это наша земля, а это дети наших рабов», Арима_псы- одно_глазые рабы). Это вам случайно не напоминает татаро-монгольское иго?
В Воине с турками, Рим утрачивает главную столицу тогдашнего христианства город Константинополь и как следствие, теряются христианские денежные места. Отсюда «отправились освобождать гроб господний, а пошли почему-то не в Иерусалим, а в Константинополь, не логично, не правда ли. Такая себе бесплатная армия религиозных фанатиков. Как следствие отсюда и проявление исторических дублей, что вполне хорошо объясняет возникновение более 40 имен, участников троянской войны под стенами Константинополя.
«Товарищи не хотели будить Ахилла, опасаясь его гнева», «Троянцы не решались выходить в бой в открытом месте, опасаясь Ахилла». ( Ахилл –Лиха, это игра слов) Не буди лиха пока оно тихо.
Хотите еще простейшее проявление примера исторического дубля?
Это так называемый Ольвийский Индюк.
Когда же появилась эта замечательная диковинная птица на нашей территории, да еще и в таком древнем античном городе как Ольвия?
Очевидно еще с первой экспедицией Христофора Колумба (1492-1493гг.) в составе 91 человека на судах «Санта-Мария», «Пинта», «Нинья» которая вышла из Палоса-де-ла-Фронтера 3 августа 1492г., от Канарских островов повернула на Запад (9сентября), пересекла Атлантический океан в субтропическом поясе и достигла острова Сан-Сальвадор.
Для справки это Америка. Как вы понимаете, раньше, чем была открыта Америка, данная птичка, появится на нашей территории просто не могла. Как вы сами понимаете данный вид пернаты, не летает вовсе.
Иногда меня спрашивают, а как так получилось, что древние боги как Зевс, Посейдон и другие, из числа первых речных богов перешли в средневековую Грецию. Это вполне логично и объяснение этому тоже есть. Подсказка находиться у нас перед самым носом. Из вышеизложенного материала, если вы помните, данный сосуд с использованием двух картографических методов, был создан мастером Ниоби_том.
Обратимся же за помощью к легенде богине Ниобы, после своего изгнания она направилась к своему отцу на Сипил, а это южная часть Турции. Если вы помните это приблизительно 130- 140 км. от Шлимановской трои. Отсюда и этно отголоски о троянской войне в этом месте. Да и практически все древнегреческие историки, а также философы утверждали, что практически все древнегреческие боги произошли с этой местности. Это как если бы Гугл через 1-2 тысячи лет стал бы богом знаний. Где Греция и где Турция. Задайте себе вопрос где больше всего древнегреческих поселений, правильно на Черном море. Тогда что такое Греция и где она была раньше?
В древности по берегам Черного и Азовского морей проживало огромное количество кочевников Тавросы, Тэвраки, Турки, Тур это ведь бык, неважно как вас называли другие народы, Русы, Русичи, Русские или Раша это один корень, один народ. У древнегреческих жителей Ольвии даже существовал целый культ быка. Человек закалывал перед храмом быка, после чего шел с мясом к жрецу, тот выдавал ему букраний, символическую голову быка, которую он клал на алтарь.
На картах 14 века территорию Украины называли Украния от слова Букрания, со временем это слово трансформировалось в Украину, а не как не у края. Украинцы также как и Турки это потомки кочевников .
Приложение IX Троя и Египет Профессор Генри Бругш-бей
Приложение IX
Троя и Египет
Профессор Генри Бругш-бей
Мой дорогой друг Шлиман!
С величайшей готовностью я откликаюсь на Ваше желание написать что-либо на тему, предложенную в заголовке, с точки зрения египетских древностей, но при этом меня терзают некоторые сомнения, которые я не могу не высказать Вам в самом начале моего письма. Поскольку по воле случая и единственно по милости счастливой судьбы много лет я прожил в мире египетских памятников, как среди старых друзей, Вы, возможно, хотели бы потребовать от меня, как от некоего посвященного жреца, каких-то откровений о связях между Троей и Египтом. Вы можете ожидать от меня решения темных исторических загадок и ликовать, полагая, что вы нашли в нужное время нужного человека, которому в этом отношении удается словно бы с помощью какого-то волшебного заклинания воскрешать древнюю жизнь в руинах мертвых монументов. Но я не могу дать Вам ничего из того, что Вы ожидаете и что я должен был бы сложить к Вашим ногам как красноречивейшее свидетельство моей дружбы и высокого уважения. Виноват ли я и виновны ли исторические памятники, если я являюсь перед Вами со столь жалким даром? Я боюсь, что виноваты оба, и, признавшись в этом откровенно, я перенесусь к памятникам и надписям на них.
Имя эллинов, безусловно, должно было быть известно египтянам с того времени, когда эллины как пираты или как путешественники или выброшенные на берег моряки вступили на египетскую землю. Самые последние по времени свидетельства этого относятся, само собой разумеется, к временам Птолемеев. На дошедших до нас камнях и в свитках папируса той эпохи – которая применительно ко всей истории Египта относится к его новой истории – эллины именуются Uinen, Ueinen; это название сохранилось в коптском языке в формеUeinin, Ueeinin, Ueeienin. Слово, которое так произносилось и писалось, не имеет никакой лингвистической связи ни с ??????, "????? греков, ни с JavanБиблии (как обычно полагают), но является производным от египетского корняuni, uini, который в коптском также сохраняется в формеuoein, uoini, uoeine и т. д. со значениями литаниского lumen, lux, splendor, и вместе с глаголом er (=facere, esse) он означает fulgere, splendere, illuminare или как причастие lucidus, splendens. Я должен здесь немедленно заметить, что фактически народ пуласты (пеласги) и теккары (тевкры)[437] однажды обозначены на памятнике, относящемся к эпохе царя Рамсеса III, с помощью семитского слова вроде taher,по-древнееврейски (???) – «блестящий», «сверкающий», «выдающийся», «славный». То есть некоторые из вышеуказанных народов, которые я имею в виду, назывались «славными народами земли», другие – «моря». Это обозначение, которое предполагает столько лестного для эллинов, может быть установлено, как я уже сказал, для позднейшего периода египетской эпохи. Утверждают, что оно относится к демотической эпохе письма. Однако едва ли следует предполагать, что египетское имя Uinen в связи с семитским taher – оба со смыслом «светлый, сияющий, блестящий» – могли бы быть изобретением египтян. Напротив, можно принять предположение, что название Uinen представляет собой египетский перевод подлинного греческого обозначения эллинской расы, и в связи с этим я должен вспомнить сами названия Эллада, Гелен и т. д. – корень которых, как мне кажется, лежит в греческом корне sel (ср. ?????, ?????, ?????????? «блеск», «сиять», «светить») со значением «быть светлым, блестящим, сияющим, сверкающим». Достаточно аналогий и в самом греческом. Сравним ???-??? («факел»), с ?????? («луна»), ??? с ??, название племени «геллы» (??? ??) (Страбон. VII. § 328) с гомеровским «селлы» (???? ??; Il. XVI. 234); добавим, что слова с греческим придыханием (?)эквивалентны латинским с s, как в ?? = sus, ???? = sedes, ??? = sal, salum, ???? = serpo, ????? = salix, ??-????? = salio, ????? = sol, ???? = sudor и многие другие.
В дошедших до нас двуязычных и трехъязычных надписях демотическое Uinenповсеместно соответствует иероглифической форме Ha-neb или Hau-neb; это составное слово имеет значение «те, что за своими вождями, те, что следуют за своими вождями», следовательно – чужеземцы, которые выбирают себе вождей, дабы сопровождать их в их воинских походах. Мое объяснение этого древнейшего имени собственного – новое; однако я подтвердил его совершенно ясными примерами его использования. Понятие «хау-неб» появляется уже на памятниках древних времен, даже еще до эпохи XVIII династии (ок. 1700 до н. э.). Они фигурируют в том, что называется «списком девяти народов», чьи места жительства ясно и четко обозначены следующими словами в египетском иероглифическом тексте эпохи Птолемеев: «Хау-неб – это имя обитателей островов и побережий моря и многочисленных и великих (или: очень многочисленных) народов севера». Это географическое представление об обитании именуемых «хау-неб» племен и рас севера на земле Малой Азии, которое также установлено на основании памятников, дает нам прочное основание для всех указаний более ранних и более поздних монументов.
С некоторыми из этих народов мы впервые знакомимся в записях на монументах, посвященных кампаниям фараона Рамсеса II Сестуры (Сезостриса) против могущественных народов хета (или хита, хеттов или детей Хета из Библии). Большая конфедерация народов, которая распростиралась на всю Западную Азию и Малую Азию, противостояла прославленному египетскому завоевателю и оспаривала у него гегемонию над упомянутыми областями Азии. Героическая поэма Пентаура, прославляя победы этого фараона над царем хеттов и его союзниками, сначала называет этих союзников в общем и целом «все народы с самых дальних концов моря до земли хеттов». Регион четко указан: имеется в виду вся Малая Азия до самого Евфрата, на берегах которого лежала восточная граница Каркамаши, Каркемиша[438] и Казаунатана, гавзанитов – библейский Гошен. Перед ними, как представители западных регионов Малой Азии (на краю моря), появляются другие народы: дарданы (дарданцы), мауна, мауон (меонцы или меонийцы – древние лидийцы), масу (мисийцы), лику (ликийцы). Еще два упомянутых там названия народов – пидаса и керкеш, или гергеш, напоминают нам первый о Педасе, последний – о гергифянах в области Троады[439].
Эти названия, переданные нам в совершенной точности, несут на себе безошибочный отпечаток – а именно отпечаток близких взаимоотношений, основанных на политико-географической связи. Они показывают военную силу Западной Азии в ее основных представителях, точно так же, как их перечислил по имени Гомер в каталоге союзников Трои. Однако тот Илион, которому придал такое значение Эммануэль де Руже в своей прославленной работе об эпосе Рамсеса, – по-древнеегипетски Iri-una, Iliuna, – должен исчезнуть из данных о троянских союзниках хеттов во время их борьбы с Сезострисом, поскольку чтение «Илиуна», вероятно, следует исправить в отношении первой части этого названия – «или»[440]. Его следует читать не «Илиуна», но Ma-una,то есть Меония.
Мы обязаны считать, что весь этот ряд упомянутых в надписи союзников с западного побережья Малой Азии «начиная с самых дальних границ моря», как выражаются сами тексты, – исторический факт первостепенной важности. Он определенно дает нам понять, что примерно за 100 лет до разрушения Трои перечисленные там народы обитали на тех же самых территориях, куда помещали их географы классической древности. К ним мы можем добавить, особенно когда речь идет о позднейших временах, названия «шардана» («шайрдана») и «тураш» («туйраш»), в основном с прилагательным «морские», обозначающие народы, отличавшиеся своим иностранным костюмом и вооружением, сначала как враги египтян, но после также и как их союзники в войнах Рамсеса II как против хеттов, так и против других народов. Так в первый раз появились на подмостках мировой истории в качестве верных союзников египтян воинственные племена сардинцев и гомеровские троянцы, обитатели Троады.
Но при наследнике великого Рамсеса, фараоне Минепте II (около 1300 до н. э.), геродотовском Фероне, шарданы и тураш снова появляются уже как враги египтян и союзники царя ливийцев, который с запада, на африканской земле, предпринял грозное нападение на область Дельты. Согласно относящимся к этому текстам, они появлялись то как «народы моря», то как «народы севера», то есть как обитатели берегов Малой Азии в братском союзе с родственными племенами, проживавшими рядом с их родиной. Надписи последовательно называют их «шайрдана, шакалша, акайуаша, леку, туриша»[441], что мы переводим как «сардинцы, шакалша, ахейцы, ликийцы, троянцы»[442]. Вместе со своими ливийскими друзьями они были полностью разбиты египтянами в битве при Просописе; и отчасти были убиты, отчасти уведены в плен[443].
При фараоне Рамсесе III (1200 до н. э.), геродотовском Протее, современнике Александра и его возлюбленной Елены, которые в своем бегстве были выброшены на побережье Египта, эта страна снова была вовлечена в войны против соседних народов. Возникли большие конфедерации народов, которые угрожали Египту еще больше, чем раньше, присоединяясь к вторгавшимся в него врагам. С запада это были ливийцы (либу) со своими союзниками: они угрожали древним границам и независимости Египта. Среди их союзников мы можем назвать «машауаша», «асабта», «хаса» и «бакана», поскольку те же самые формы имен, очевидно, сохранились в античных названиях максиев, асбитов, аузеев и бакалов[444]. С востока «народы севера», «обитатели островов и побережий», некогда также именовавшиеся хау-неб, направляли против Египта свои атаки по воде и земле. Их экспедиции на континенте шли из Малой Азии. Народы и города, которые они проходили во время своего переселения, были охвачены паникой и ужасом. Они осели в стране Амори (амориты) и установили там постоянный лагерь. Затем их воинственная атака снова была направлена против Египта. В Мигдоле, у Пелусийского рукава Нила, они присоединились к своим союзникам, которые, прибывая с моря, вошли на своих кораблях в широкий рукав Нила. Между ними и египтянами состоялось большое сражение как на земле, так и на воде. Враги были разбиты и уничтожены или захвачены в плен. Победитель – Рамсес III – не забыл во время своей последней экспедиции против Малой Азии отомстить врагам Египта; и он нападал на их города на их собственной земле, то есть на островах и прибрежных землях Малой Азии. Таковы в кратком изложении пышные рассказы и надписи, которые покрывают стены храма в Мединет-Абу (западный квартал Фив), сокращенный вариант которых содержит знаменитый папирус Харриса № 1[445].
«Народы севера», «обитатели островов и прибрежных областей» фигурируют также на росписях стен двумя отдельными группами, которые отличаются своей одеждой и вооружением. В первую включены народы, именовавшиеся пуросата или пулосата (пеласги – филистимляне!), текри или теккари (тевкры) и данау (данайцы?). Их вооружение состоит из копий, коротких мечей, круглых щитов и шлемов, увенчанных похожими на перья султанами. Враги египтян, названные пуросата, фигурируют на памятниках как наиболее важный и выдающийся народ из упомянутых выше наций. Окончание ta придает этому имени семитскую форму, и с этим согласуется тот факт, что корень puros, puras, pulasимеет весьма многозначительный смысл, ибо palas, palash (на древнееврейском), falasa (в эфиопском) означает «прокладывать себе дорогу, уезжать (за границу), переселяться)». Таким образом, пуросата – это «бродяги, чужеземцы», и это название прекрасно подходит пеласгам греческой традиции, которых аттическое остроумие именовало Pelargoi, то есть «аисты», которые прилетают и улетают снова[446].
Вторую группу образуют родственные народы – шардана, шакалша и уашаш с прилагательным «морские», то есть отважные воины моря. Их вооружение существенно отличается от первой группы. Шлемы, увенчанные плюмажем, похожим на рога, кольчуги, браслеты, щиты с ручками и умбонами, длинные мечи, сандалии на ногах – все придавало им рыцарский вид, особенно по контрасту с пеласгийской группой. Здесь безошибочно виден греческий тип.
Пилон в вышеупомянутом храме в Мединет-Абу показывает царя Рамсеса III в виде победителя хау-неб, то есть эллинов. Он приносит богу Амону Фиванскому тридцать девять покоренных городов, названия которых – часто семитского происхождения – также можно найти на островах и побережьях Малой Азии[447]. Я приведу наиболее поразительные примеры в приложенном списке: № 5, Таршха или Таршах = Тарс; № 7, Саломаски – Саламин на Кипре; № 8, Катиан = Китион; № 9, Ай-Мар, И-Мар = Марион; № 10 – Сали = Солы и № 11, И-Тал = Идалий; все четыре – также на Кипре. № 14, Битар или Бизар, в точности воспроизводит древнееврейское bezer («медный рудник»). № 15, Аси, напоминает название Асса, мисийского города в Троаде, или Исса, древнего обозначения острова Лесбос, или Исса в Киликии. № 20, Керена, Келена, напоминает Колоны в Троаде; то же самое можно сказать и о № 22 – Абурот, Абурт – мисийская область Абреттена. № 23, Кабур, Кабул, опять-таки отражается в греческом Кабалис, названии области во Фригии и Ликии. № 24,U-lu, если транскрипция этого названия правильна, напоминает нам Илион. № 26 – Кушпита, Кушпат, напоминает семитское Kepesh («серебро»), и это опять приводит нам на ум серебряный город Аргирий в Троаде. С № 27, Кану, можно сравнить название города Кавн в Карии, и с Л(а)ресом – один из городов под названием Лариса. № 33, Маулнус, который в надписях также встречается в форме Муауллос, Мулнус, напоминает киликийский Палл, как и № 38, Атена, и № 39, Каркамаш, – названия городов Адана и Коракезий, также расположенные в Киликии.
В этом и во всех подобных списках народов, стран и городов мы не можем предполагать строго географического расположения. Памятники сотни раз доказывают это. Однако, с другой стороны, названия, которые в широком географическом плане связаны друг с другом, не разделяются. Можно проследить общую схему, которая включает вышеупомянутый список городов, поскольку он относится к островам и прибрежным городам Малой Азии, того самого региона, где переселения арийских и семитских групп населения представляют беспорядочную сцену движения то туда, то сюда. Фактически памятники, которые современны троянской эпохе, внезапно начинают говорить и представлять нашему пораженному взору бродячие племена согласно их внешнему виду и названиям, еще раз свидетельствуя о достоверности греческих традиций о древних временах. В этом отношении сведения, которые дают нам памятники, приобретают неописуемую ценность. Троада, Мисия, Меония, Ликия появляются там уже как известные места обитания народов, носящих схожие имена, на западном берегу Малой Азии и прилегающих к ней островах. Утверждение античных писателей, что фараон Рамсес II (Сезострис) в своих победоносных походах дошел до самой Фракии и здесь поставил свои последние памятные обелиски, является, таким образом, не пустой басней, выдуманной для прославления масштабов походов египетского Сезостриса. Эти завоевания относятся к области фактов. Дальнейший прогресс в изучении памятников должен впоследствии рассеять туман, покрывающий некоторые детали этих походов, которые имеют свои исторические основания. Основной факт доказан: уже в XIV веке до н. э. греки и множество их племен были известны египтянам и находились в контакте с ними. Об этом свидетельствуют уже и греческие мифы, и античная традиция. Персей, Данай, Менелай, Архандр, Каноб, Парис, Елена – имена, которые самым тесным образом связаны с географией и историей Египта в северо-западном углу Дельты в соседстве с Канобским устьем, поскольку они относятся ко временам, когда ионийцы и карийцы высаживались на одних и тех же берегах этой области, которые были отмечены, как и в позднейшую эпоху Птолемеев, именами Менелаева и Метелова нома. В другом месте я показал[448], как последнее обозначение происходит непосредственно от греческого («иммигрант, чужеземный гость»). Задолго до того, как Псамметих I открыл свою страну для ионийцев и карийцев, одетых в бронзовые доспехи, чтобы использовать их как наемников и вспомогательные войска, фараоны уже за 800 лет до того пользовались подобными услугами их предков.
Два племени имеют особенные притязания на все наше внимание в эту эпоху: это шардана и шакалша, предшественники ионийцев и карийцев времен Псамметиха. Мы иногда встречаем их в качестве вспомогательных войск в свите ливийских царей и как врагов египтян, иногда – как войска-союзники египтян против ливийских и азиатских деспотов, как уже говорилось выше. Некоторые исследователи, введенные в заблуждение звучанием имен, пытались узнать в этих именах древнейшие обозначения сардинцев и сицилийцев. Однако, несмотря на все это, нам кажется невозможным отделить эти племена от связей с их соседями в Малой Азии, столь высокого места среди которых они добились благодаря своему эллинскому виду. Вместе с г-ном Масперо[449] мы полагаем, что эти названия относятся к меонийским племенам, среди которых были шардана – лидийские сардийцы, потомки Сарда, героя-эпонима названного в его честь города. Когда шардана служили в армии фараона, они не собирались отказываться от прав своей родины. Меония – страна, именуемая Мауна в древних египетских текстах, – все еще оставалась их домом. То же самое можно сказать и о народах, именуемых шакалша и уашаш, которых мы должны считать племенами, родственными шардана. Я не могу не упомянуть о том, что, поскольку первые считались обитателями Сицилии, так и вторых некоторые ученые, согласно гипотезе г-на Шаба, считают предшественниками осков.
Итак, мой дорогой друг, перед Вами простой и грубый очерк на основании схемы, которую можно проследить в памятниках, – картина группы народов, которые населяли берега Малой Азии примерно в троянскую эпоху. Среди них присутствуют и «дардани», дарданцы. Я постарался, насколько это от меня зависело, ясно установить основные черты картины и следовать, насколько позволяют мне мои собственные убеждения, мастерским первым очеркам Э. де Руже и Шаба. Мнения, которые расходятся с их мнениями, почти что против моей воли навязало мне насильно изучение монументов: они касаются Малой Азии, которую я, как мне кажется, обязан считать общим отечеством всех этих «хау-неб» или народов островов и берегов к северу от Египта. Я повторяю, что видеть этрусков в «турша» или «туриша» (троянцы), осков в «уашаш», сикулов в «шалакша» и сардинцев в «шардана» (сарды) – противоречит моим собственным географическим убеждениям.
И где же, спросите Вы меня, египетская Троя (Troja) – место, где, согласно античной традиции, поселились троянцы, последовавшие за Менелаем и оставшиеся там в плену? Даже если принять, что в этой истории, сохраненной у Страбона, сияет яркий и светлый луч исторического факта древних отношений между египтянами и троянцами («туриша» древних источников), подтверждая то, о чем я говорил выше, тем не менее связь между именами двух городов под названием Троя никоим образом не кажется установленной. Египетская Троя, расположенная у подножия одноименной горы на правом берегу Нила напротив Мемфиса и теперь именуемая Turra, носила в древнеегипетском, начиная со времен фараонов – строителей пирамид[450], имя tardu или turdui: имя это подлинно египетского происхождения и ничего общего не имеет с чужеземным названием азиатской Трои. Для греков, путешествовавших или поселившихся в Египте, легко было воспользоваться похожими названиями двух мест, чтобы в своей обычной манере добавить географическую основу к древним традициям о войнах египтян против Троады. Соответственно этому изображалось, что пленные враги поселились в упомянутом месте и назвали его Троей в честь своего родного города.
Этим замечанием, дорогой и бесценный друг, разрешите мне закончить это длинное письмо. Прочтя еще раз то немногое, что оно содержит, я чувствую почти что стыд – в контрасте с Вашими блистательными трудами и открытиями, столь богатыми результатами и следствиями, показать, со своей стороны, столь скудные данные. Причины этому я уже объяснил во введении. Располагайте моим ничтожным даром по Вашему усмотрению.
Генри Бругш/